Житие Святого Герасима Иорданского



Православная церковь почитает множество избранников Божиих. Для каждого из них определена конкретная дата дня памяти. Одни святые изначально появились на свет в благочестивых семьях и были воспитаны подобающим образом своими родителями. Другие пришли к христианству, учась на собственных ошибках, познав добро через пороки. А третьи на протяжении своей добродетельной от юности жизни иногда сворачивали с истинного пути, поддавшись искушениям дьявольским, но, в конце концов, все равно возвращались к выполнению возложенной на них Господом миссии. Так было и с преподобным святым Герасимом Иорданским, дань памяти которого празднуется 17 марта (4 марта по с.ст.).

Святой Герасим

Содержание статьи:


Жизнеописание подвижника Иорданского

Святой Герасим Иорданский родился на юге Малой Азии, в области под названием Ликия, в семье зажиточных людей. Мать с отцом нарекли его Григорием. С раннего детства будущий подвижник воспылал искренней любовью к Творцу и прилагал немало усилий для воспитания самого себя в добродетели и страхе Божием. Еще юношей Григорий постригся в монахи, и, став Герасимом, уединился в Фиваидской пустыне, что в Египте.


Определенное время он посвятил молитвам и культивированию в себе наилучших качеств истого христианина, а после возвратился в родные края. Но пробыл здесь недолго, отправившись по святым местам Палестины, а затем и вовсе остался в Иорданской пустыне, близ того места, где одноименная река впадает в Мертвое море. Там он жил отшельником, но около 455-го года основал обитель – Лавру, качественно новый тип монашеской жизни для местных иноков. Монастырь объединил под своим кровом приблизительно 70 пустынножителей.

Обитель, созданная святым Герасимом Иорданским, функционировала согласно определенному уставу. Большую часть недели, а именно 5 дней, монахи находились каждый в собственной келье, занимаясь работой либо молча, читая «про себя» молитвы. Еда иноков была очень скудной: немного сухого хлеба, кореньев и вода. О приготовлении пищи путем варения не могло идти даже и речи – это запрещалось уставом. Но в субботу и воскресенье все было иначе: монахи шли в храм, выстаивали богослужение и по окончании его проходили обряд Причащения. В эти дни разрешалось вкушать вареную пищу и даже вино в разумных количествах.


Также иноки отчитывались перед настоятелем обители о проделанной в будни работе, а во второй половине воскресения вновь уединялись в кельях и принимались за плетение корзин из финиковых ветвей. С собой в пустыню иноки брали все тот же скудный провиант: коренья, воду и хлеб.

У каждого монаха в наличии имелась одна одежда, совершено ветхая. Спали они на грубых рогожах, а уходя из келии, не запирали за собой дверей. Во всем иноки следовали строгим правилам, установленным настоятелем обители – преподобным Герасимом Иорданским. Святой также не отставал от пустынножителей, подавая братии пример собственным подвигом подвижничества и нестяжания. Например, весь Великий пост Святой Герасим Иорданский не ел вообще ничего, вплоть до светлой Пасхи Христовой. В этот же день подвижник причащался Святых Тайн.

Несмотря на строгий устав, количество монахов в обители постоянно увеличивалось. В монастыре подвизался даже сам блаженный Кириак, будучи еще совсем юным отроком. Святой Герасим Иорданский полюбил его всем сердцем за великое воздержание и смирение.


Святой Герасим

Искушение святого Герасима

До образования Лавры, во время пребывания подвижника в Палестине в Халкидоне состоялся четвертый Вселенский Собор, в рамках которого отцы церкви судили архимандрита Евтихия и патриарха Александрийского Диоскора. Причиной тому послужил тот факт, что указанные духовные лица впали в нечестие, отстаивая верность суждения о единственной природе Иисуса Христа – Божественной. Собором патриарх и архимандрит были названы еретиками. Однако этим дело не закончилось. Через некоторое время взбунтовались некоторые нечестивцы, имевшие аналогичную точку зрения относительно Божественной природы Сына Господня. Главным смутьяном оказался некий Феодосий, инок.


Он стал распространять свое учение среди людей и в итоге сбил с толку не только простолюдинов, но даже царицу Евдокию и подвижников благочестия, среди которых был и святой Герасим Иорданский. Но вскоре избранник Божий удалился в пустыню, последовав примеру других святых отцов, а в особенности, благочестивого Евфимия.

Герасим обратился непосредственно к указанному подвижнику и после вразумительных речей его осознал свою ошибку, покаялся и вновь стал исповедовать христианство. Постепенно вся Палестина очистилась от ереси, а люди будто очнулись от тяжкого сна и стали вести прежнюю добродетельную жизнь.

Герасим и лев

Самой известной в жизнеописании преподобного Герасима Иорданского является история со львом. Как-то раз подвижник шел по пустыне и встретился ему лев с израненной и опухшей лапой. Животное безмерно страдало от боли, глаза зверя молили святого о помощи. Старец, не побоявшись хищника, вытащил из опухшей лапы шип, затем очистил рану от гноя и забинтовал имевшимся при себе платком. С этого момента лев привязался к своему освободителю и ходил с Герасимом повсюду, проявляя поразительную кротость. Святой же не переставал удивляться уму дикого зверя и делился с ним пищей.


Святой Герасим

И вот однажды старец поручил своему питомцу работу: охранять осла, принадлежащего обители, на его пути из Иордана в монастырь, когда тот привозил воду для иноков. Кроме того, лев должен был охранять вьючное животное, пока оно паслось у реки. Дикий зверь исправно выполнял возложенные на него преподобным Герасимом Иорданским обязанности, пока не произошло непредвиденное. Стоял особенно жаркий день и лев уснул, а в это время проходивший мимо купец с верблюдами увел осла. Проснувшись, лев не нашел подопечного и долго искал его, наконец вернулся в обитель ни с чем, с совершенно понурым видом. Старец Герасим подумал, что зверь съел осла и, пожурив питомца, велел монахам впредь использовать льва вместо пропавшего животного.



Так бы продолжалось долго, если бы не пришел к святому Герасиму Иорданскому один воин. Этот человек увидел возившего воду льва и, пожалев зверя, пожертвовал монахам немного денег. На данные воином монеты иноки купили нового осла, а льва перестали эксплуатировать. Спустя короткое время нашелся и прежний осел, украденный купцом. Торговец с караваном и путниками вновь шел мимо реки Иордан, где находился в тот момент и лев старца Герасима. Зверь тотчас узнал пропавшего осла, бросился к животному и распугал людей. С радостным воплем лев привел в обитель найденыша и трех верблюдов в придачу. Так Герасим и братия узнали, что лев их и не виноват был вовсе в пропаже осла.

Больше пяти лет зверь прожил при монастыре и очень скорбел, когда преподобный Герасим Иорданский скончался. Он не принимал пищу из рук монахов, только лишь озирался вокруг в поисках старца. Когда же иноки показали льву место погребения святого, а один из них заплакал от горя на могиле подвижника, зверь стал биться головой об землю, издавая при этом страшный рев. Так продолжалось какое-то время, затем лев испустил дух прямо над гробницей святого.


Умер святой Герасим Иорданский от старости в 451 году. Но и сегодня многие верующие обращаются к нему с молитвами.

Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна!

Теги: 17 марта, Святой Герасим Иорданский

Автор: Пономаренко Надежда