Житие святого Серафима Саровского

Россия на весь христианский мир испокон веков славится своими святыми. Одним из ревностных слуг Божиих русского происхождения являлся и продолжает являться после своей физической смерти Серафим Саровский. В основанную им обитель, что находится в Дивеево, и сегодня съезжаются потоки паломников. Они с особым благоговением прикладываются к мощам преподобного, молятся у священных останков и возлагают на ходатайство за грешных рабов Господних батюшки большие надежды. Очень многие в итоге получают просимое. 15 января Церковь празднует день преставления, памяти великого святого Серафима Саровского.

Содержание статьи:

• Детство святого
• Иноческая жизнь
• Подвижническая жизнь Серафима Саровского
• Кончина преподобного

Детство святого

19 июля 1759, по другим данным – 1754 года в семье купцов Мошниных Исидора и Агафии, проживавших в древнем Курске, родился сын. Родители окрестили ребенка Прохором в честь апостола с таким же именем. С ранних лет мальчик учился жить в угоду Богу, любя его всем сердцем. Такой пример ребенку подавали мать и отец, занимавшиеся возведением каменных храмов и четко следовавшие христианским догмам. Да и сам Прохор, будучи еще малолетним ребенком, уже находился под особой защитой Творца.

Однажды отрок, находясь на строящейся колокольне, оступился и упал вниз. Мальчик выжил, но тяжко заболел, однако вскоре выздоровел по молитвам перед чудотворным образом Богородицы «Знамение». Сама Дева Мария явилась будущему святому и обещала подарить исцеление, что, спустя короткое время, и произошло. Именно этот случай послужил поводом к началу беспрестанного прославления Пречистой преподобным Серафимом, осуществляемого им на протяжении всей своей жизни.

Как только Прохор избавился от недуга, он тотчас приступил к изучению грамоты посредством ежедневного чтения церковных книг, Священного Писания. Когда мальчик повзрослел, родители стали обучать сына торговому делу. Отрок не любил торговли, но слушался старших. Более всего же он тяготел к пребыванию во храме, к молитве сердечной, к размышлениям, одиночеству и безмолвию. Так в нем просыпалось и укреплялось стремление к монашескому существованию. Мать отрока, узнавшая об этом, не стала противиться желанию сына, а, напротив, благословила ребенка на благое дело.

Иноческая жизнь

Будущий святой Серафим Саровский не сразу принял монашеский постриг. Сначала он отправился с пятью сверстниками в Киев, в Киево-Печерскую Лавру: поклониться мощам подвижников и получить наставления мудрых старцев. Один прозорливый монах по имени Досифей (на самом деле то была девица Досифея, скрывавшая свой истинный пол), живший близ Печерского монастыря, дал добро на ведение Прохором иноческой жизни и указал даже место его подвигов: Саровскую пустынь. Юноша прибыл туда 20 ноября 1778 года. Настоятель монастыря иеромонах Пахомий принял его с любовью как послушника.

С этого момента началось погружение Прохора в монашескую жизнь. Он посещал храм, причем приходил туда раньше всех, а уходил всех позже, и на протяжении службы стоял с закрытыми глазами, не шевелясь. Юноша выполнял различные монастырские работы: пек хлеб, столярничал, осуществлял обязанности пономаря и будильщика. Никогда не бывал он без занятия, чтобы не впасть в скуку. В свободные часы по благословению наставника юноша уединялся в лесу, где размышлял о Боге и молился.

И старцы, и братия полюбили ревностного подвижника. Однажды Прохор сильно заболел, а монахи дежурили у его ложа. На протяжении трех лет иноку нездоровилось, но юноша с терпением переносил физические страдания. После того, как состояние его ухудшилось, братия отслужила больному за здравие Божественную литургию и причастила инока Святых Христовых Таин. Тогда явилась Прохору Богородица, как в детстве, и, возложив на голову свою руку, исцелила. Впоследствии на месте явления Пречистой была возведена больничная церковь.

Подвижническая жизнь Серафима Саровского

18 августа 1786 года Прохор принял постриг с именем Серафим. Через год его посвятили в иеродиакона. Теперь Серафим не просто находился в храме, но совершал богослужения. Неоднократно Бог посылал своему угоднику видения, в которых Ангелы пели вместе с братией, и даже сам Иисус Христос в окружение Небесных Сил Бесплотных присутствовал на Божественной литургии в Великий Четверг.

2 сентября 1793 года Серафим был рукоположен во иеромонаха. Спустя год скончался настоятель Саровской пустыни Пахомий. Это событие послужило причиной тому, что преподобный взял на себя обязанности попечителя Дивеевской женской общины. Тогда же он испросил у настоятеля пустыни иеромонаха Исаии благословение на пустынножительство и, получив таковое, обосновался в дремучем лесу за пару-тройку километров от обители. Преподобный называл свое новое жилище «дальней пустынькой». Там он стал вести еще гораздо более строгий и ограниченный во всем образ жизни, нежели в монастырских стенах, никого не принимая.

Прошло время, и преподобный Серафим Саровский взял на себя особый подвиг под названием «столпничество». Ежедневно, на закате дня Серафим поднимался на большой камень из гранита, что лежал в лесу, и, воздев руки к небу, до самого рассвета повторял беспрестанно Иисусову молитву. Утром преподобный шел к себе в келию и вставал на другой, малый камень, который принес также из леса.

Столпничество Серафим выполнял на протяжении тысячи дней и ночей вне зависимости от погоды. Как-то раз на него напали разбойники, избили, проломили череп, переломали несколько ребер и бросили в келье. Кое-как Серафим Саровский добрел до обители. В течение восьми суток его состояние было крайне тяжелым, преподобный мучился от сильных болей.

И вновь явилась к нему в видении Богородица, и вновь даровала святому Серафиму Саровскому исцеление. Болезнь отразилась на фигуре старца – он стал согбенным на всю оставшуюся жизнь и ходил с посохом. Окончательно выздоровев, Серафим Саровский вернулся в свою лесную келью и продолжил жить подвижнической жизнью. Раз в неделю к нему приходил из обители послушник, приносил еду.

Три года преподобный Серафим Саровский провел в совершенном безмолвии, а после вернулся в монастырь. Там он продолжал подвиг молчания и начал жизнь в затворе перед образом Божией Матери «Умиление». Лишь спустя пять лет святой открыл двери своей келии и стал готовиться к служению людям. Подвиг старчества для преподобного начался с 25 ноября 1825 года. Иногда он удалялся в новую, «ближнюю пустыньку» для уединения. Позже именно там святой Серафим Саровский стал принимать посетителей, ищущих его помощи и совета.

Кончина преподобного

Последние годы жизни Серафим Саровский особенно заботился о Мельничной девичьей общине, которая была образована по велению самой Девы Марии в Дивеево и являлась ее Четвертым Уделом.

Надо сказать, Богородица приходила к преподобному не три, а четыре раза: последний случился перед смертью святого, в праздник Благовещения, 25 марта 1832 года. Она сказала угоднику Божию: «Скоро, любимиче Мой, будешь с Нами».

После святой Серафим Саровский начал приготовления к собственной смерти: уединялся подолгу, давал наставления духовным детям, усердно молился. Накануне своей кончины он причастился Святых Христовых Тайн. Вечером из келии старца слышны были пасхальные песнопения. 2 января 1833 года, утром Серафима Саровского нашли мертвым, коленопреклоненным перед иконой «Умиление», с крестообразно сложенными на груди руками.

26 января 1903 года преподобного Серафима Саровского канонизировали. А 19 июля, в день рождения святого для поклонения были открыты его мощи.

Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна!

Теги: 15 января, День памяти святого Серафима Саровского